Ilmu pengetahuan modern berkembang sangat cepat dan memengaruhi hampir setiap aspek kehidupan manusia. Selama pandemi Covid 19, dunia menyaksikan bagaimana para ilmuwan bekerja siang dan malam untuk menemukan obat, mengembangkan vaksin, dan memahami penyebaran penyakit. Tindakan mereka menunjukkan sisi kemanusiaan dari sains karena para ilmuwan pada dasarnya berusaha menyelamatkan nyawa dan mencegah penderitaan. Namun para ilmuwan bukanlah sumber asli dari gagasan humanisme. Menurut kajian Ronald M Glassman, gagasan tentang etika humanistik justru tumbuh jauh sebelum sains modern lahir.
Humanisme berakar pada dua sumber besar yaitu ajaran agama tertentu dan kode etika sekuler yang berkembang seiring perjalanan pemikiran manusia. Selama ribuan tahun, masyarakat membangun aturan moral yang melarang kekerasan, mengajarkan rasa hormat pada sesama, serta menempatkan nilai tinggi pada kehidupan manusia. Ajaran ini hidup dalam tradisi keagamaan dan terus berlangsung hingga sekarang. Ketika sains berkembang, etika humanistik sudah terlebih dahulu berdiri sebagai fondasi yang mengarahkan perilaku manusia ke arah yang lebih peduli dan lebih bermoral.
Thomas More, seorang pemikir dari abad keenam belas, pernah menulis gagasan tentang hal ini dalam karyanya yang berjudul Utopia. Ia percaya bahwa hilangnya kepercayaan terhadap nilai spiritual bisa mendorong perilaku yang tidak lagi mengenal empati. More menganggap bahwa kekosongan moral seperti itu dapat melahirkan perilaku sosipatik, yaitu kecenderungan untuk menyakiti orang lain tanpa rasa bersalah. Menurutnya, ajaran agama membantu manusia mengembangkan perilaku etis dan berperikemanusiaan. Walaupun pandangan ini muncul ratusan tahun lalu, gagasannya masih memicu diskusi yang panjang hingga masa kini karena terkait dengan pertanyaan besar tentang sumber moralitas manusia.
Baca juga artikel tentang: Efek Psikologis dari Balasan Singkat: Ketika “Oke” Menjadi Sumber Stres Sosial Digital
Masyarakat modern hidup dalam dunia yang jauh lebih beragam dibandingkan masa Thomas More. Banyak orang tidak lagi mengikuti agama tertentu, namun tetap memegang nilai nilai moral yang kuat. Gerakan humanisme sekuler menjadi salah satu contoh penting. Para humanis sekuler memandang bahwa manusia mampu menumbuhkan kebaikan tanpa perlu mengaitkannya dengan doktrin keagamaan. Mereka percaya bahwa akal sehat, analisis kritis, dan pengalaman kemanusiaan cukup kuat untuk melahirkan prinsip moral yang menghargai kehidupan.
Glassman menyoroti bahwa sumber etika humanistik dalam dunia modern juga berasal dari tradisi kitab suci Yahudi yang berisi sepuluh perintah moral. Perintah ini melarang pembunuhan, pencurian, dan tindakan yang merugikan orang lain. Ajaran tersebut menjadi salah satu pondasi awal yang memengaruhi perkembangan etika pada masyarakat Barat. Seiring berjalannya waktu, kekristenan juga memperkuat sejumlah nilai etis ini dan menyebarkannya ke berbagai wilayah dunia. Meskipun tradisi agama terus berperan penting, dunia modern telah menghasilkan pemahaman baru tentang humanisme yang tidak terbatas pada satu sistem kepercayaan saja.
Manusia kemudian menyaksikan munculnya gagasan universal tentang hak asasi manusia. Perkembangan demokrasi di banyak negara membuka ruang bagi pembentukan aturan moral yang bersifat global. Hak asasi manusia tidak mengikat pada satu agama atau budaya tertentu tetapi berdiri sebagai kesepakatan bersama dalam pergaulan bangsa bangsa. Glassman menjelaskan bahwa gerakan demokrasi memberikan pengaruh besar dalam memperkuat etika humanistik. Negara demokratis mengakui pentingnya kebebasan individu, perlindungan hukum, dan penghormatan terhadap martabat manusia.
Dua dokumen penting menjadi simbol dari humanisme modern. Yang pertama adalah American Bill of Rights yang melindungi kebebasan berbicara, kebebasan beragama, dan hak warga negara untuk mendapatkan perlindungan hukum. Yang kedua adalah United Nations Bill of Human Rights yang menjadi acuan global untuk menjaga martabat manusia. Kedua dokumen tersebut menegaskan bahwa humanisme bukan sekadar pandangan moral, melainkan dasar hukum yang berlaku dalam masyarakat internasional. Dengan cara ini, nilai nilai humanistik berubah dari gagasan moral menjadi sistem yang diakui dan dijalankan secara resmi oleh negara negara di seluruh dunia.
Ilmu pengetahuan berada dalam posisi unik karena para ilmuwan beroperasi berdasarkan metode yang mengutamakan bukti dan logika. Walaupun demikian, para ilmuwan tetap membutuhkan etika ketika memutuskan cara melakukan penelitian dan menentukan dampak dari penemuan ilmiah terhadap masyarakat. Humanisme tetap memegang peranan penting sebagai penuntun moral. Selama pandemi, para ilmuwan memilih bekerja sama karena mereka memahami bahwa keselamatan manusia berada di atas kepentingan politik atau ekonomi. Nilai kemanusiaan itu tidak datang dari formula rumit dalam laboratorium, tetapi berasal dari etika yang telah dibangun oleh sejarah panjang peradaban.
Masyarakat modern terus memperdebatkan apakah moralitas harus berasal dari agama atau dapat berdiri secara mandiri melalui rasionalitas. Pandangan ini tidak harus saling bertentangan. Glassman menekankan bahwa keduanya telah memberikan kontribusi besar dalam membentuk etika yang kita kenal saat ini. Agama memiliki sejarah panjang dalam menanamkan nilai kebaikan, sementara humanisme sekuler menyediakan ruang bagi siapa pun untuk berperilaku etis tanpa harus terikat pada kepercayaan tertentu. Banyak orang di era sekarang menggabungkan keduanya. Mereka memilih hidup bermoral melalui keseimbangan antara iman, akal, serta empati.
Esensi utama dari studi Glassman memberikan gambaran bahwa manusia mampu membentuk dunia yang lebih baik ketika nilai nilai etis mendapat tempat yang kuat dalam kehidupan sehari hari. Sains dapat menawarkan solusi teknis dan pengetahuan luas tentang alam semesta, tetapi humanisme membantu kita memahami cara menggunakan pengetahuan itu secara bertanggung jawab. Pandemi memberikan bukti nyata bahwa perpaduan antara ilmu pengetahuan dan etika humanistik mampu menyelamatkan banyak nyawa dan menguatkan solidaritas manusia di seluruh dunia.
Peradaban manusia akan terus berubah, tetapi kebutuhan akan etika tidak akan pernah hilang. Masyarakat masa depan bergantung pada kemampuan kita untuk menjaga nilai moral, menghargai kehidupan, dan menggunakan ilmu pengetahuan untuk tujuan yang memberi manfaat bagi semua orang. Humanisme akhirnya menjadi jembatan antara pengetahuan dan kebajikan, sebuah jembatan yang akan terus dibutuhkan selama manusia masih hidup berdampingan di bumi ini.
Baca juga artikel tentang: Mengapa Kita Suka Mendengarkan Lagu Sedih Saat Galau? Jawaban dari Psikologi, Biologi, dan Ilmu Otak
REFERENSI:
Glassman, Ronald M. 2025. Science and Humanistic Ethics. The Great Global Transformation: Gender, Race, and Democracy in the Age of Capitalism, 173-181.
