Pengaburan batas antara kehidupan nyata dan fiksi ilmiah adalah ciri khas post-humanisme. Garis antara realitas dan fiksi kabur di masa sekarang dimungkinkan untuk menjadi post-human. Nanoteknologi merepresentasikan teknik untuk mendesain atau mengembangkan mesin-mesin yang sangat kecil yang dibisa diprogram untuk bekerja dalam lingkungan-lingkungan seperti tubuh manusia. Di dalam hologram terdapat aura imajiner ganda yang dapat dilacak. Perumpamaan seperti mimpi menjadi satu dalam ilusi dan tahap imajiner. Post-humanisme tidak hanya menyangkut masa depan, ia juga menyangkut masa kini. Sampai pada tingkat tertentu kita hidup untuk masa depan, ia menjanjikan hal-hal yang lebih baik.
Penggunaan teknologi untuk meningkatkan manusia dipandang sebagai proses terpisah dengan proses evolusi genetik ‘alami’. Pertentangan antara peningkatan manusia sebagai mekanis atau artifisial dibandingkan dengan proses evolusi yang lebih ‘alami’ sangat menarik karena sebagian besar orang percaya bahwa pikiran atas tubuh adalah esensi dari menjadi manusia. Post-humanisme menandai titik pertemuan teori besar dan budaya massa di mana, “[…] batas-batas antara teori dan fiksi telah dilanggar tanpa bisa diperbaiki”(2).
(Badmington, 2000: 8)
Dimungkinkan bagi peradaban simulasi untuk menjadi post-human. Mereka kemudian dapat menjalankan simulasi leluhur mereka sendiri pada komputer canggih yang mereka bangun di alam semesta yang disimulasikan. Komputer seperti itu akan menjadi ‘mesin virtual’, sebuah konsep yang akrab dalam ilmu komputer. (Javascript web, misalnya, berjalan pada mesin virtual pada komputer simulasi di dalam desktop). Mesin virtual dapat ditumpuk kemudian dimungkinkan untuk mensimulasikan satu mesin yang mensimulasikan mesin lain dan seterusnya, dalam banyak langkah dengan sewenang-wenang sebagai perulangan. Jika kita terus membuat simulasi leluhur kita sendiri, oleh karena itu kita harus menyimpulkan bahwa kita hidup dalam simulasi.
Selain itu, kita harus curiga bahwa era post-humanisme yang menjalankan simulasi kita sendiri adalah makhluk yang disimulasikan dan pencipta mereka pada gilirannya juga bisa menjadi makhluk yang disimulasikan. Realitas dapat mengandung banyak tingkatan. Bahkan jika perlu untuk hierarki untuk keluar pada tahap tertentu yaitu status metafisik dari klaim ini agak tidak jelas, mungkin ada ruang untuk sejumlah besar tingkat realitas dan jumlahnya dapat meningkat dari waktu ke waktu. Jika demikian, maka kita harus mengharapkan simulasi kita akan dihentikan ketika kita akan menjadi post-human.
Hologram telah digunakan selama bertahun-tahun yang sampai sekarang sebagai sarana hiburan. Akibatnya, hologram sebagai media visual dan audio telah mengakumulasi tradisi sendiri baik dari segi sejarah dan teori. Pada hari-hari awalnya, itu adalah sumber dari kekaguman dan keheranan, khalayak yang menakjubkan dengan kemampuan nyata untuk menciptakan kembali realitas fisik dalam tiga dimensi. Ini digunakan untuk efek sensorik yang menakjubkan. Karena sering digunakan untuk membuat ulang gambar dan karya musisi, sering kali hal ini menyiratkan tidak adanya ‘bintang’ secara fisik. “Momen yang menjengkelkan adalah kenyataan bahwa terlepas dari kematian tubuh, sistem modal (di sini disajikan dalam bentuk industri musik) sebagai teknologi manajemen modern selalu memiliki ‘hidup’ kinerja para pemain, sebagai contohnya, apakah mereka hidup atau mati”(3).
Penggunaan hologram tentu saja merupakan fenomena dunia pertama yang bersifat geopolitik. Dengan demikian, mereka adalah gejala dunia yang memiliki hak istimewa untuk menyatakan manusia sebagai sesuatu yang berlebihan. Namun, pada saat yang sama mereka mencerminkan kecenderungan necrocapitalist menuju eksploitasi total, merayakan era pasca-manusia di mana manusia telah menjadi usang karena hal tersebut(4).
Justru penciptaan dunia maya dan teknologi cyber yang memungkinkan negara-negara yang kurang tangguh, kurang maju untuk mengatasi ruang dan waktu dengan lebih mudah dan cepat serta dengan demikian, melompati tahapan perkembangan industri. Contoh-contoh ini telah menunjukkan bahwa teknologi terbukti mengejutkan bagi sebagian orang tetapi mengarah pada ketidakpedulian pada orang lain ketika datang untuk memilih kandidat politik. Nilai tepat hologram untuk tujuan politik masih harus dilihat. Pelaku sebagai elemen yang tidak stabil atau tidak adanya tubuh jasmani sebagai salah satu fitur utama dari hologram mungkin akan digunakan di masa depan untuk mempertahankan tokoh politik penting ‘dalam kehidupan’ bahkan ketika mereka mati secara politik atau biologis. Mungkin ada saatnya orang akan dibayangkan melalui teknologi dan berakhir pada teknologi itu sendiri(5).
Nanoteknologi merepresentasikan teknik untuk mendesain atau mengembangkan mesin-mesin yang sangat kecil yang bisa diprogram untuk bekerja dalam lingkungan-lingkungan seperti tubuh manusia. Mesin-mesin semacam ini bisa melawan penyakit, meningkatkan penampilan fisik atau mencegah penuaan. Nanoteknologi merupakan beberapa alat yang bisa menciptakan mesin-mesin kecil itu sendiri. Salah satu cabang dari nanoteknologi terdapat dalam susunan molekul-molekul dalam konfigurasi tertentu yang akan mengerjakan tugas-tugas yang diberikan dalam lingkungan tertentu. Misalnya, ia bisa membuat protein-protein artifisial, blok-blok bangunan pada materi organik dan tipe-tipe khusus dari mesin organik. Menurut Drexler, nanomesin-nanomesin akan mampu mendesain dan merakit nanomesin-nanomesin yang lain. ‘Perakit-perakit universal’ semacam itu akan beroperasi pada level atom yang membangun senyawa-senyawa molekul untuk bekerja(7).
Para perakit akan membiarkan kita menempatkan atom-atom pada hampir semua susunan yang masuk akal, maka mereka akan mampu membangun hampir pada apa pun di mana hukum-hukum alam memungkinkan, termasuk sebagian perakit. Oleh karena itu, bisa membuka dunia teknologi baru yang tak terbayangkan seluruhnya. Beberapa aplikasi nanoteknologi yang terlihat fantastis, menurut Drexler, didasarkan atas prinsip-prinsip ilmiah yang sudah terbukti. Dia menulis tentang pakaian ruang angkasa yang dikonstruksi layaknya kulit hidup dan sekuat baja yang diprogram untuk beradaptasi dengan tubuh sebagaimana manusia bergerak bebas sehingga hampir tidak merasakannya.
Sebagai salah satu contohnya mesin molekuler bisa dimasukkan ke dalam darah untuk mengusir dan membunuh sel-sel dan virus-virus berbahaya atau memperbaiki DNA yang rusak sehingga sel-sel yang mati bisa direvitalisasi dan jaringan yang hilang bisa ditumbuhkan kembali. Mesin-mesin besar, seperti mesin roket, bisa dibuat oleh miliaran pekerja molekuler yang sangat kecil yang ‘menumbuhkan’ struktur-struktur yang lengkap dari ‘benih’ yang sudah diprogram. Ketika kebanyakan dari hal-hal ini masih spekulatif, gagasan tentang mesin molekuler ini sangat menarik perhatian manusia. Nampaknya, tidak ada alasan yang esensial mengapa pendekatan ini tidak bisa diadopsi sebagai kemajuan teknologi yang relevan. Disamping itu, mesin-mesin organik semacam itu akan mengaburkan antara yang organik dan yang mekanik(8).
Di dalam hologram terdapat aura imajiner ganda yang dilacak, seperti halnya dalam sejarah klon manusia. Perumpamaan adalah mimpi dan harus tetap satu agar sedikit ilusi dan tahap imajiner terus ada. Seseorang tidak boleh melewati sisi nyata, sisi kemiripan dunia dengan dirinya sendiri, subjek dengan dirinya sendiri. Karena dengan begitu gambarnya akan menghilang. Seseorang tidak boleh lewat ke sisi ganda, karena kemudian hubungan ganda menghilang dan dengan itu semua kilasan. Nah, dengan hologram, seperti halnya klon, itu adalah suatu gambaran yang saling menyatu dan daya tarik yang berlawanan, dari akhir ilusi, rahasia melalui proyeksi terwujud dari semua informasi yang tersedia tentang subjek, melalui transparansi kemudian terwujud.
Di saat fantasi melihat diri sendiri (cermin, foto) muncul dengan kemampuan melingkari diri sendiri, kemudian melintasi diri sendiri, melewati tubuh spektral seseorang dan objek holografis awalnya adalah ektoplasma bercahaya milik tubuh kita sendiri. Tetapi ini adalah akhir dari estetika dan kemenangan medium, persis seperti stereo-phonia dan pada batas-batasnya yang paling canggih, dengan rapi mengakhiri pesona dan kecerdasan buatan. Menurut, Robin Khokar dalam artikel yang berjudul Is Hologram Technology The Future?(9) secara teknis, hologram adalah presentasi 3D dari bidang cahaya yang direkam secara foto, itu adalah gambar akurat dari objek fisik yang ditangkapnya dan dapat dilihat tanpa kacamata khusus. Tetapi definisi ini cukup buram dan hari ini, hampir semua gambar virtual interaktif 3D dianggap sebagai hologram. Dan sementara manusia mungkin tergoda untuk memikirkan opsi hiburan yang dapat ditawarkan, teknologi ini jauh lebih dari sekadar efek film yang canggih.
Bayangkan memiliki gambar medan 3D untuk melatih tentara atau membantu menyelamatkan orang selama banjir dan gempa bumi. Bagaimana dengan seorang dokter yang bersiap untuk operasi menggunakan gambar 3D dari organ yang rusak? Bagaimana dengan pasukan teknisi yang memperbaiki lift dengan bantuan hologram? Skenario ini bukan masa depan , mereka sudah menjadi kenyataan.
Misalnya, Microsoft menggelontorkan jutaan dolar untuk mengembangkan HoloLens-nya, headset yang memungkinkan interaksi dengan hologram untuk segala hal mulai dari pekerjaan hingga bermain. Porsche dan Hyundai memimpin dengan investasi $80 juta di perusahaan teknologi holografik augmented reality (AR) WayRay, sementara Time Warner menjanjikan $27 juta untuk perusahaan hologram selebriti 8i. Bahkan, nilai pasar hologram tampilan diperkirakan akan meningkat menjadi $5,5 miliar pada tahun 2020. Dan seperti yang disarankan oleh investasi besar-besaran ini, perusahaan berjuang untuk memperjuangkan peluang yang menguntungkan tersebut. Tetapi, industri hologram itu kompleks dengan berbagai teknologi bersaing dalam virtual-for-all-virtual.
Apa yang orang biasanya anggap sebagai hologram yaitu visualisasi laser mengkilap di ruangan gelap yang sebenarnya merupakan permukaan 2D menggunakan trik optik untuk menampilkan gambar 3D. Jika melihat ini dari sudut yang salah, kita tidak akan melihat apa yang seharusnya dan kurangnya kedalaman dalam visualisasi akan terlihat. Sebagai gantinya, perusahaan ingin mengembangkan hologram interaktif 3D yang terlihat dari semua sisi. Untuk mencapai itu, beberapa beralih ke headset AR dan aplikasi kemudian sementara yang lain ingin hologram terlihat dengan mata normal.
Sebagai contohnya, PokemonGo! yang melanda dunia pada tahun 2016 membuktikan betapa kecanduan kita dengan teknologi ini. Lebih dari 24.000 teknisi layanan ThyssenKrupp yang mengenakan Microsoft HoloLens menunjukkan bahwa teknologi ini tidak semua kesenangan dan permainan itu ada. Sebelum teknisi pergi ke lokasi, headset memproyeksikan gambar 3D yang perlu diperbaiki dan tukang reparasi merencanakan perawatannya. Setelah berada di lokasi, HoloLens memberinya diagram virtual sistem lift, lengkap dengan detail tentang riwayat layanan setiap bagian. Ini menggantikan laptop dan smartphone, membuat tangan bebas untuk bekerja. HoloLens-nya bahkan dapat memanggil seorang ahli menggunakan video streaming dengan mencari bagian yang rusak kemudian begitu masalah terpecahkan, log data elevator diperbarui sehingga orang berikutnya yang bekerja di dalamnya mengetahui riwayat layanannya.
Terlepas dari segala serangan yang dilancarkan oleh pelbagai gerakan post-srukturalis dan post-modernis, humanisme tetap ada bersama kita dan akan tetap demikian dalam pelbagai macam bentuk, kendati memang terdapat sejumlah aspeknya yang problematis. Sekarang kita berada pada rute berbagai hal dalam kehidupan dunia post-humanisme, di mana cita-cita humanis tidak lagi dapat diterima secara tidak kritis bahwa cita-cita itu bahkan dapat menimbulkan efek samping yang tidak dikehendaki, seperti marginalisasi kaum perempuan atau eksploitasi terhadap pelbagai ras non-Barat.
Lebih dari itu, kita hidup dalam dunia di mana inhumanisme menjadi kian sulit disangkal; dunia di mana yang layak bagi umat manusia pun semakin banyak mendapatkan tantangan dan kian sulit dilindungi. Namun, tidak semua orang merasa bahwa hal ini harus dianggap sebagai perkembangan yang negatif bagi kemanusiaan, sehingga kemudian terciptalah panggung perdebatan yang menarik antara para pembela humanisme, posthumanisme, inhumanisme dan antihumanisme serta yang pasti masih akan terus berlangsung terus, mengingat sesuatu yang dipertaruhkan memang sangat bernilai. Pelbagai argumen yang mengungkapkan rasa cemas dan resistensi, maupun yang bersikap menerima, memberikan dukungan aktif maupun sekadar bersikap toleran terhadap tujuan-tujuan humanisme tersebut masih akan terus dilancarakan.
Perkembangan dari manusia yang tidak diseimbangkan dengan teknologi terkini terutama revolusi holographic nano-technology menjadi sebuah problem yang semakin tajam apabila tidak diperhatikan secara serius. Determinasi teknologi yang mengacu pada manusia juga menjadi wacana utama dan superioritas manusia yang seharusnya melebihi holographic nano-technology yang selama ini diagung-agungkan. Mengapa kita ingin mengembangkan holographic nano-technology semacam itu dan untuk tujuan-tujuan apa holographic nano-technology itu dibuat?
Akan kembali didengungkan karena perubahan-perubahan yang telah ada selama ini diberi label post-humanisme dan marilah kita berkaca dan berbenah diri lagi. Post-humanisme tidak hanya menyangkut masa depan, ia juga menyangkut masa kini. Sampai pada tingkat tertentu kita hidup untuk masa depan, ia menjanjikan hal-hal yang lebih baik. Tapi hal ini bisa menuntun kita untuk lupa bahwa masa depan dan manfaat apa pun yang ia berikan, tidak terjadi begitu saja dan manusia membuatnya dengan pengaturan kita saat ini. Manusia saat ini memiliki pengaruh pada cara masa depan akan berjalan. Satu alasan bahwa kebanyakan orang tetap tidak menyadari implikasi-implikasi yang sangat besar dari teknologi-teknologi yang saat ini sedang berkembang dan sedikit dari kita yang diminta untuk mengambil peran aktif dalam keputusan-keputusan itu pun akan sangat mempengaruhi arah perkembangan manusia.
Referensi:
[1] Holographic Technology. http://www.apics.org/sites/apics-blog/thinking-supply-chain-topic-search-result/thinking-supply-chain/2015/03/12/building-a-global-matrix-supply-chain-organization.. Diakses pada 28 Desember 2020.
[2] Badmington, Neil. 2000. Posthumanism. England: Macmillan Press LTD.
[3] Stojnić, Aneta. 2016. “Live or Living Dead: (Un)setting the stage for the hologram performer”. In the Crisis in the Humanities: Transdisciplinary Solutions, diedit oleh Žarko Cvejić, Andrija Filipović dan Ana Petrov, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, (pg. 178).
[4] Stojnić, Aneta. 2016. “Live or Living Dead: (Un)setting the stage for the hologram performer”. In the Crisis in the Humanities: Transdisciplinary Solutions, diedit oleh Žarko Cvejić, Andrija Filipović dan Ana Petrov, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, (pg. 181).
[5] Stojnić, Aneta. 2016. “Live or Living Dead: (Un)setting the stage for the hologram performer”. In the Crisis in the Humanities: Transdisciplinary Solutions, diedit oleh Žarko Cvejić, Andrija Filipović dan Ana Petrov, Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, (pg. 171-178).
[6] Berita tentang Nanotechnology dalam artikel yang berjudul Iran Ranks 4th in Nanotechnology Worldwide. https://www.tehrantimes.com/news/420885/Iran-ranks-4th-in-nanotechnology-worldwide. Diakses pada tanggal 29 Desember 2020.
[7] Drexler, Eric. 1990. Engines of Creation: The Coming Era of Nanotechnology. Oxford: Oxford University Press.
[8] Pepperell, Robert. 2009. Posthuman: Kompleksitas Kesadaran, Manusia dan Teknologi (alih bahasa: Hadi Purwanto), Yogyakarta: Kreasi Wacana.
[9] Khokar, Robin. 2018. Is Hologram Technology The Future?. https:”www.trickyenough.com.com/hologram-technology-future/. Diakses pada 29 Desember 2020.